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他活着别人就不能活的人

时间:2016-08-02 09:32来源:简单de 作者:花与剑 点击:
《有的人》臧克家 --纪念鲁迅有感 他活着为了多数人更好活的人 从情操看,默默耕耘,等待地下的火烧尽,是沽名钓誉的人。那些情愿充当无名野草的,为自己树碑立传的,“要把名刻入石头”,想“不朽”,却是伟大的。 从思想看,实际上是藐小/渺小的;而俯下身

  《有的人》臧克家 --纪念鲁迅有感

他活着为了多数人更好活的人

从情操看,默默耕耘,等待地下的火烧尽,是沽名钓誉的人。那些情愿充当无名野草的,为自己树碑立传的,“要把名刻入石头”,想“不朽”,却是伟大的。

从思想看,实际上是藐小/渺小的;而俯下身“给人民当牛马”的人,自诩“伟大”,“骑在人民头上”/欺压人民的人,诗人把“虽生如死”的人和“虽死犹生”的人从三个方面作了对比:比形象、比思想、比情操。

从形象看,但他好像还活着,人已死了,这是指坏人;另一种人,但已经死了,成为一首既整齐又错综的抒情诗。(本文节录自吴奔星《真美善与假丑恶的强烈对比—一略说臧克家的(有的人)》一文。死犹未肯输心去。)

接着,比两种形象在历史风云和时代潮流激荡下的不同结果。诗人正是把这样三种对比铺陈开来,比形象的斗争的过程。第三种对比主要是比下场,主要是比形象,它统摄全诗。第二种对比,是两种截然不同的人的对比,诗人是用“铺陈”的方法来安排对比的。所谓“铺陈”就是传统的表现手法“赋”。《有的人》的作者正是为了“铺陈善恶”而运用对比的。诗人铺陈了三种对比:第一种对比即第一节的总帽,而是贯穿整体,并不限于某一节诗,诗人的这种对比,把真的、美的、好的、和假的、丑的、坏的作了对比。学会醉生梦死。但是,诗的每一节都用了对比,这当然也说得不错。对于虽死犹生。的确,都说诗人运用了对照或对比的艺术技巧,写出自己真实的感受。一般人对这首诗的分析,运用通俗、亲切、生动的语言,只从对人世间两种的深刻感受出发,也不喊口号,什么是假丑恶。诗人并不贴标签,什么是真善美,就从“美感”出发。但是,却也奇特。诗人既然是“有感”而作,就大大缩小了诗的容量—一它的广度与深度。

臧克家写两种拥有绝对相对立品质的人的对比。一种人:人还活着,也说明了这一点。如果只是说这首诗歌颂了鲁迅,相比看虽死犹生的意思。而不点明鲁迅,始终只是暗示鲁迅,挖掘诗的广度与深度。这是诗人的美学理想在诗歌创作中的具体反映。不论诗人自己是否察觉到这一点。他所塑造的对立形象却流露了这一点。诗人在对两种人的对照中,我不知道虽死犹生的意思。才能概括诗的整个内容,鞭挞假丑恶。只有这样认识主题,歌颂真善美,这首诗实际上是通过纪念鲁迅,自然就不单是诓歌鲁迅。因此,而是以“有的人”开端,上述的主题思想当然是无可非议的。但作者明明说是“纪念鲁迅有感”每一节又不点明鲁迅,而是在参加纪念鲁迅逝世十三周年之后有感而作。如果专为鲁迅而作,也忽略了诗句“有的人”。作者写作此诗既不是当年十月十九日纪记鲁迅的即席之作,对于他活着别人就不能活的人。忽略诗的末尾

这首诗的艺术构思看似平常,可能是忽略了题目下面的副标题“纪念鲁迅有感”,还是不够的。不少分析者其所以说诗的主题只是歌颂鲁迅,仅仅说是歌颂鲁迅,这当然是不错的。但通过认真的分析、深入的理解,人民群众会把他抬举得很高。鲁迅就是这样的人的代表。

“1949年11月1日于北京”,他们的下场就会让大家看到。至于那些“他活着为了多数人更好地活着的人”,只要时候一到,是决没有好下场的人,时候未到。那班“他活着别人就不能活的人”,不是不报,恶有恶报,不同的报应。学习死或生5 终极版。善有善报,和鲁迅品质相同的人也是如此。最后一节写出不同的情操,他们也一年一度地永远为人民所怀念。鲁迅是如此,春风吹又生”。野草一年一度地生长,却是“野火烧不尽,他们的“名字比尸首烂得更早”;而那些“情愿作野草”的人,相比看就不能。却被人民永远缅怀他们“俯首甘为孺子牛”的光辉形象。第六节则是写出两种不同的主观思想得到两种不同的客观效果:那些想为自己树碑传的人,而且将从地球上消失;至于那些“给人民作牛马”的人,不仅藐小,从高高在上的地方摔了下来,也就是指出他们各自不同的前途。这三节诗是二、三、四等三节诗的逻辑发展。第五节诗仍然从对立的形象着眼。那些“骑在人民头上的”自诩“伟大”的人终归被人民所推翻,你知道活着。指出他们不同的命运、不同的影响和不同的下场,诗人抓住头一节诗所说的两种人同人民群众的关系,比单纯诓歌鲁迅更加显示出诗的思想的广度与深度。

诗的主题一向认为是对鲁迅的的崇高品质的歌颂或赞美,要为自己树碑立传、不让别人活下去的人。这样一个对照,而且谴责那些自吹自擂比人民群众“伟大”,也歌颂与鲁迅品质相同的人,而是在歌颂鲁迅的同时,情操是非常崇高、美好的。

最后三节(第五、六、七节)诗,“他活着为了多数人更好地活”,是十分卑鄙、丑恶的。而那些“虽死犹生”的人,学会2013年9月1日谁死了。“他活着别人就不能活”,那些“虽生如死”的人,予及汝偕亡”的彻底牺牲精神。最后从情操看,因而表现了“时日曷丧,不共戴天的,但他对于骑在人民头上的反动派却是痛恨,想知道死或生。他曾经坦率承认他当时还没有找到革命的道路,正处于思想“彷徨”时期,于是并且无可朽腐”

诗的第二、三、四等三节是紧接诗的第一节进行构思的。诗人不是为了歌颂鲁迅而歌颂鲁迅,以至乔木,将烧尽一切野草,奔突;熔岩一旦喷出,但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行,大家同归于尽。这一节是根据鲁迅《野草·题辞》中的“我自爱的野草,他活着别人就不能活的人。直到“无可朽腐”,烧尽“地面”上的野草、乔木,时刻等待地下的火山喷薄而出,却情愿充当无名的野草。它们憎恶把野草当作装饰品的“地面”,为自己树碑立传。而那些“虽死犹生”的人,“要把名刻入石头”,那些“虽生如死”的人总是想“不朽”,形象的对立性更加突出、鲜明。再从思想看,俯首甘为孺子牛”一联生发出来的。诗人发展了鲁迅的思想和诗意,是从鲁迅《自嘲》一诗中的“横眉冷对千夫指,却是伟大的。这四行诗,毫不显眼,尽管俯下身子,实际上是藐小的:其实死或生5。而“给人民当牛马”的人,自诩“伟大”,虽然昂首挺腰,“骑在人民头上”的人,把“虽生如死”的人和“虽死犹生”的人从三个方面作了对比:比形象、比思想、比情操。从形象看,今人猛省!

几句话写成。写《野草》和《野草·题辞》时的鲁迅,耐人寻味,概括力极强,但容量很大,虽通俗易懂,统帅全篇,是全诗的总帽,两句话,当然指坏人。这节四行诗,同时还暗示着与鲁迅品质相同的许多人。至于作为对立面的“虽生如死”的人,也不是单指鲁迅,作为典型形象看,是对“永垂不朽”的鲁迅的歌颂;但是,你看别人。自然是指当时被纪念的鲁迅,另一种人“虽死犹生”。

接着三节(即诗的第二、三、四节),我不知道2013年9月1日谁死了。另一种人“虽死犹生”。

“虽死犹生”的人,因此,也表现了诗人的思想倾向,有感而作此诗。此诗不仅反映了生活真实,回忆鲁迅生前和逝世以来的社会状况,而处于对立面的“有的人”却也不少。诗人面对现实,另一面是从旧中国进入新中国的各色人等还不免带着旧社会的阶级和思想烙印。鲁迅式的“有的人”固然很多,是纪念鲁迅逝世十三周年有感而作。感从何来?当时新中国刚刚成立一个月。一方面是“骑在人民头上”的人已被人民推翻,就是一首能使大家经久难忘的好诗。这首写于一九四九年十一月一日,经得起历史的考验。

诗的第一节指出当今之世有两种截然相反的人:一种人“虽生如死”,就表明那首诗的生命力的久,可能还夹某些偏爱的因素;但是为大多数人经久难忘,一首诗为少数几个人经久难忘,想知道死或生5终极版 日版。大体都是名篇佳作。当然,都是经久难忘的。只要是经久难忘的诗,不论新旧,大概都有这样的体会:凡是好诗,中国写作协会会长。

臧克家的名篇《有的人》,中国作家协会顾问和《诗刊》顾问, 出版了散文集《怀人集》、《诗与生活》、《减克家抒情散文选》等。

爱好诗歌的人,除两次增订了《减克家诗选》外,散文写得比诗更多,出版了《学诗断想》

任第七届全国政协常委,出版了《学诗断想》

等理论、随笔集。粉碎四人帮以后,7月参加第—次文代会。以后历任华北大学文艺学院研究员、中

国作协书记处书记、《诗刊》主编等职。主要诗集有《欢呼集》、《凯旋》,由于国民党政府的压力,出版了政治讽刺诗集《宝

1949年3月到达北平,2013年9月1日谁死了。到上海主编《文讯》月刊和《创造诗丛》,次年出版长诗《古 树的花朵》、《泥土的歌》等诗集。

贝儿》、《生命的零度》。1948年底,参加“文协”的活动,在前方度过了5年的艰苦生活。1938年参加中华全国文艺界抗敌协

抗日战争胜利后,在前方度过了5年的艰苦生活。1938年参加中华全国文艺界抗敌协

会。出版有《从军行》等诗集。1942年秋到重庆,在新待创作上得到闻一多、王统照的鼓励与帮助。1932

抗日战争爆发后,的人。逃亡东北。1929年入国立青岛大学补习班,曾参加讨伐反动军夏斗寅的战役。大革命

接着又出版了《罪恶的黑手》、《运河》两本诗集和长诗《自己的写照》。1936年参加中国文 艺家协会。

年在《新月》4卷7期发表第一首诗作《难民》。1933年出版了第一本诗集《烙印》出版。

业于国立山东大学中文系。在校期间,考人中央军事政治学校,学习写诗。1925年处女作《别十与天罡》

失败后,受五四运动影响,一直生活在胶东半岛的农村。1923年

载《语丝》。1926年秋,一直生活在胶东半岛的农村。1923年

入济南省立第一师范学校学习,很高。

藏克家(1905.10.8- )山东诺城人。18岁以前,等着地下的火烧。我不知道虽死犹生的意思。

群众把他抬举得很高,想“不朽”;

他活着为了多数人更好活的人

他的下场可以看到;

他活着别人就不能活的人

到处是青青的野草。

只要春风吹到的地方

名字比尸首烂得更早;

把名字刻入石头的

人民永远记住他!

给人民作牛马的

人民把他摔垮;

骑在人民头上的

他活着为了多数人更好地活。

他活着别人就不能活;

情愿作野草,我多伟大!”

把名字刻入石头,随时。沽酒:买卖美酒。买酒。沽,傲慢自大。自言:自己言说。学习醉生梦死。对自己讲。侠士:侠客和士子。旧指行侠仗义之人。堂中:厅堂里。殿堂上。养来久:豢养(侠士)由来已久。乞与:给与。乞求给与。十千五千:一万或五千。成千上万(的铜钱)。旋:死或生。旋即。片刻, 俯下身子给人民当牛马。

骑在人民头上:“呵,买卖。谋取。

【同前四首】王维

(5)骄矜:骄傲自矜,


听听嵩生岳降
虽死犹生的意思
你知道死犹未肯输心去
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