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乃至于人造卫星、太空飞船等等

时间:2017-01-10 08:25来源:风过萍影 作者:不苦不乐 点击:
中国孕育发生了一部《西游记》,内里有个孙悟空。孙悟空取经以前,仍旧把阎王那里猴子的生死簿勾掉了,阎王管不住他了。孙悟空代表什么?代表认识思想。他上帝也不怕,阎王也不怕。他是东胜神洲一个海岛上石头里跳进去的,乱蹦乱跳。 自后他去修道,他的师父
中国孕育发生了一部《西游记》,内里有个孙悟空。孙悟空取经以前,仍旧把阎王那里猴子的生死簿勾掉了,阎王管不住他了。孙悟空代表什么?代表认识思想。他上帝也不怕,阎王也不怕。他是东胜神洲一个海岛上石头里跳进去的,乱蹦乱跳。

自后他去修道,他的师父是须菩提,佛的十大弟子之一,解空第一。须菩提很腻烦这个门徒,由于他不守准则,不过他很圆活。不守准则的肯定圆活。所以我说,老实就是笨,圆活就是滑头;又圆活又老实的人,找不到的。孙悟空很圆活,很狡猾,很快学会了神通变化,但是没有得道。毕竟他玩弄神通,师父把他赶进来了,告诉他在外面不准说是他的门徒,桑田沧海。借使说是他的门徒,就把孙悟空的神通收了。须菩提同我一样,不准任何人在外面说是我的学生。

孙悟空进去第一个就去找阎王,问阎王生死簿上有没有本身的名字。阎王说有,毕竟他拿来都勾掉了,把那个电脑用病毒搞坏了,了了生死了,阎王也拿他没有格式。

自后他跳到海底找龙王借兵器,龙王掀开武器库,他都看不上,龙王只好陪他到海底最深的场地去看。他看到那个定海神针,又软又硬,可大可小。那个海底在哪里?在人的身体里。这个世界,七分是陆地,三分是陆地,也等于人的身体,七分是水,三分是骨肉。毕竟孙悟空把定海神针拿来,放在耳朵里,就是这根金箍棒,可能上闹天宫,下闹天堂。这个东西每小我都有,就是男人那个东西,可能大闹天宫;西医里有“耳通气海”的道理。

孙悟空就是思想认识,匹配这条棒,打乱世间。等等。要把孙悟空(认识)收服了,修道变成佛,就很难了。所以他的法名叫悟空,理解思缅怀头生灭无常,历来抓不住的,像大海捞针,所以他不再固执了。猪八戒代表心愿,贪吃贪色,能转过去就是修道的能量了,所以叫“悟能”。沙和尚挑行李,代表带着业障重担跟着走;他叫“悟净”,修行就是污染业障。白龙马代表气,驮着唐僧一路取经,唐僧代表本性,所以是师父,取经代表修行修道。

这部小说写的,就是西方文明印度和中国的宗教思想的编制,天人合一的东西。孙悟空爱惜了唐僧取经,你看神通乡巴佬 电影。路上经过了九九八十一难,然后获胜了。每种熬煎,代表了社会人生的一种形象。孙悟空对几个妖怪没有格式,有个妖怪住在无底洞,代表了人的食道、消化道、渗透编制,也代表了我们的心愿,很久填满意。

西方人翻译了《西游记》,只以为是中国的神话故事,不知道包含了印度、中国天人合一的宗教理念,内里还藏有深远的道理。《西游记》我看过四五遍,前几年我还重新一字不漏再看一遍,我很想拿起笔来,每一句话、每一回都把它批了,那真是写得好,一切修道作工夫的道理都在内了。

孙悟空进去寻师访道,自后被压在五行山下。到第八回劈头,有很长的一篇偈子,那偈子好极了,“试扣禅关,参求有数,往往到头虚老”,天下人学佛修道、信宗教、信上帝、信耶稣......年老落发修道,到头发白了,得个什么?“往往到头虚老”,到老都不成。“积雪为粮,磨砖作镜,误了几多年少”,年数悄悄万事不论,跑来修道,以为打坐啊、听呼吸啊,可能是参话头就是修道了,看着中神通王重阳。都是积雪为粮,磨砖作镜。这一篇多好!

好句子我把它背上去,末了那真是修道的田野--“谁听得绝想崖前,无阴树下,杜宇一声春晓”,无阴树下,这个五阴都空了,身心都没有了,到达这个田野。骤然之间,“杜宇一声春晓”,杜宇是杜鹃鸟,“一声春晓”,春天的田野回转来了,生气希望活跃。乃至于人造卫星、太空飞船等等。“那季节,识破源头”,那时才能够识得源头,那个流水的来源一样,“便见龙华三宝”,才明心见性了。多好的偈子啊!

整顿自《南怀瑾与彼得·圣吉》《列子臆说》

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我通常说《西游记》这部唐僧取经的小说,写得真好真妙!《西游记》中三个师兄弟,孙悟空就是第六认识的心,有思想、头脑、动得锋利,上闹天宫,下闹地府,还大闹龙宫,龙王的定海针被他拔走,毕竟天灾天灾。可是他那么大能力,五百年桑田沧海伴奏。逃不出如来的手掌,被压于五行山下。我们的身材就是五行山,陷进去了出不来,我们今朝受苦就是为了这个身材,一辈子生活忙还不是为了关照“它”。猪八戒是情,猪一样哼啊哈啊,什么事情都是他闹的,他碰到盘丝洞七姊妹的情丝脱不了,七情六欲都属情,所以要给他非戒制不可,然则情丝还是戒不了,极度可怕。

《西游记》上讲,唐僧取经到了小西天小雷音寺,见到如来佛。我们知道,“般若波罗蜜多心经”简称“心经”,但小说上蓄意说,孙悟空是念“多心经”的,愈看愈不对,告诉师父这个佛恐怕是假的,不料被师父骂了一顿,到了西天还乱讲话,佛就是佛。孙悟空不信,掏出金箍棒一打,果真是妖怪,不是真佛。妖怪化为佛,与佛如出一辙,实在其实无法分辩。所以修行人有时觉得本身了不起,入了化城而不知,化城尽是魔境,你知道不能自已的意思。要想参透化城而抵达宝所--究竟宝贝的方针地,很难!

末了一路艰辛万苦到了西方,唐僧师徒四人见到佛,佛说:“你们很辛苦,功德完善。好啦!你们的方针是要取经。乃至于。”佛就叮咛大弟子迦叶尊者把三藏十二部典范交给他们,迦叶尊者问佛:“给哪一种经?”佛说:“他们从迢遥的西方来,功德完善很辛苦,给最好的。”

佛未加解说给哪一种佛经。毕竟迦叶尊者诱导元首唐僧一行到书库,盘算拿钥匙开书库,迦叶尊者把手一伸说:“拿来。”唐僧问:“什么拿来?”“红包拿来”“啊!”孙悟气氛得要揍迦叶,“世界上处处要钱,你这里也要钱,你这个老和尚该不该死?”唐僧说:“不要吵!请师父慈善慈善。实在一路取经,碰到九九八十一种魔难,离开这里仍旧什么都没有。”“那不行,这里准则要拿啊!”“实在是没有了。”迦叶说:“你身上还有衣服。”“落发人只剩了一件架裟”。“一件也可能,拿去当啊!”唐僧只好脱了架裟,叫门徒快拿去当了。孙悟空一边生气一边抓脑袋要补缀迦叶。这个道理解说什么?学佛要福智二资粮,一个学佛人先要完备这个资本,福德资粮、智慧资粮不够,没有格式的,《西游记》用这个故事解说。

迦叶尊者掀开书库,取出三藏十二部典范交给唐僧,劳动完了。西方雷音寺很大,山门很远,孙悟空猴子鬼精灵,说:相比看飞船。师父啊!靠不住,这个老和尚到这里都要钱,掀开检讨察看,该不要弄破的典范糊弄我们,我们那么辛苦来取经。”“唉!猴子就是猴子。”唐僧说:“你要厚道自负人嘛!佛的大弟子哪会有错!”孙悟空说:“靠不住,他还要红包耶”。掀开检讨一看,唉哟!不得了,每一本都是白纸,孙悟空一面大吵大闹怪师父,人造卫星。一面嚷着要把迦叶抓进去打死。

这一吵给佛听到了,孙悟空向佛叙述:“迦叶不但要红包,拿了红包还给白纸。”佛笑着说:“猴子啊!你不懂。”佛把迦叶找来问:“怎样给他们这种典范?”迦叶答复说:“世尊,是您交待要给最好的典范。最好的典范是没有文字的,历来就是道。”佛说:“你搞错了。我是那么讲,不过他们智慧低,你们所听见的道不是我的。你还是拿次等有文字的给他们。”迦叶说:“那好那好,拿去换过去就是了。”所以第一等智慧不需要文字,《西游记》即解说这个道理。大智慧不是文字!文字言语是幻术。所以典范上说,在文字上求道找不到道。想知道我竟悲伤的不能自已。但反过去说,借使以为没有学问,就可能成道,那又错了。不可能拿文字言语是幻术,作为不推敲教理的籍口。

整顿自《南怀瑾师长教师讲宗镜录》《药师经的济世观》

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再用一个譬喻来说,“心”相同一个盘子,“意”相同盘子里一颗圆珠。“知性”相同盘子和珠子放射的光线,內照自身,外照外物。但这整盘,又装在一个血肉所制造的皮袋里,那就是人身。但要知道,这只是委曲的譬喻而已,并非事实的真相。

在中国小说中,古人早已有很乐趣的譬喻,那就是《西游记》的四五小我物,作者把心身认识演化成小说,将心猿意马,桑田沧海。化出代表“心”的孙猴子。代表意气的是一匹龙马。猪八戒代表了人的大欲,特別心爱男女饮食。一个倒霉色的沙僧,代表没有主见的情感,只能挑着行李,担起这个皮囊跟着猴子、猪八戒跑。那代表整个完备的心身生命的,便是唐僧。从口头看来,他是世界上最老实的笨人、吉士、坏人,固然一路上他所遭遇到的,处处是贫穷困难险阻,都是妖魔鬼怪,而在这三四个鬼精灵跟随下,走完一段人生的门路,但由于他的“诚意、正心、修身”,所以他获胜了!

那么为什么要“系念”?你们都看过《西游记》吧?那只猴子就标志我们第六认识的心念。一个筋斗云就翻过了十万八千里;一会上天,一会下地;打了龙宫,又大闹天宫。我们的心念不正是如此?总而言之,太空。是上穷碧落下黄泉,东倒西歪,没有什么不想的。好腻烦啊!打坐起来,它就捣蛋。你要静,它偏动,真是麻烦!

不过话说回来,唐僧取经要紧还就靠这只猴子护驾,才半途而废呢。他固然不听话,狡猾捣蛋,可是既能收妖又能降魔,能力大得很噢!我们这第六认识的心念也是一样,固然它一会儿东一会儿西的乱想一通,可是你们看,什么电影、电视、电子、电脑,乃至于天然卫星、太空飞船等等,不都是想进去的?要成佛作祖,得道证果,关键还是在它。

你们都知道这只孙猴子又叫“孙悟空”,为什么叫他“孙悟空”?《西游记》可不是哄小孩的故事书哦!今朝告诉你们,这是一本哄小孩儿的书,由于小孩儿们都没看懂,都以为它是神怪故事。其实它是一本道书,许多修行道理都藏在故事里,连他们的名字都不是随意率性叫的。你看,“悟空”就是悟了空性,道理上明心见性了,然后还要老老实实修持,所以孙“悟空”又叫孙“行者”,乖乖的随着唐僧,一步一步的往西天行去。

路途的高低天然不在话下,但是最要命的是他那难改的猴性,也是就是所谓的“余习难除”,一发脾气,就不干了,跑回老家去,不能自己 不能自已。和猴子猴孙们吃喝玩乐,好苦恼活!碰到这么一个雕虫小技,又猴性难驯的齐天大圣,怎样办?哈!没干系,有“紧箍咒”,咒子一念,老孙就只好乖乖的又回到唐僧身边,接续这段饱经风霜的门路。这就是观世音菩萨的“系念法”,用“紧箍咒”把猴子拴住。

《西游记》就讲孙悟空和牛魔王是拜把兄弟,这两个没有结过冤,只是牛魔王的太太跟孙悟空是死对头。两兄弟被太太挑战变了冤家,可是悟空跟牛魔王没有变成雠敌。悟空是第六认识,心就像猴子,天翻地覆。那个马是龙马,心猿意马。第七识是沙僧,专挑行李的,是那个“我”,我们的“我”背着本身这个身体,跟孙悟空最好也是最坏的。猪八戒是情感、情感,心爱东倒西歪,心爱男女干系,心爱吃,吃得肚子大大的。所以《西游记》是写整个修持,九九八十一难,学习四通八达打一生肖。修行每一个魔障都过关才能成佛。

牛就是脾气极度犟。禅宗与道家跟牛最有干系,小说上骂修道的道士叫牛鼻子老道,由于老子骑青牛,我们的心性性格变不了,就是一条牛。所以禅宗有个《牧牛图》,把这一条牛管好,你才能成道。学会神通广大。所以牛魔王跟孙悟空两个是为难的,这是以小说来讲。禅宗祖师讲牛的故事极度多了,要把一条牛顺从你才能得定。

至于牛魔王的太太那真锋利,叫铁扇公主。铁扇公主和牛魔王生的孩子叫红孩儿,自后观世音菩萨把他收了,做观音菩萨的侍者。红孩儿脚踏风火轮,手拿火焰枪,谁也拿他没格式,最锋利,就代表情认识的拙火起来了。

今朝专家考证《西游记》,讲铁扇公主管的场地在新疆过去一点,看着心动神移 不能自已。那个场地有个火焰山,是很热。孙悟空带师父过不了火焰山,由于铁扇公主在这里,不让过去。铁扇公主的法宝是一把扇子,这个扇子这样一扇,这个火焰山变成清凉世界;翻过去一扇都是火,谁也过不了,所有罗汉神仙都不能过这个关。她这把扇子掀开一摇,整个宇宙都起火了。一收放在嘴巴牙齿缝里。女人这个嘴巴就是这把扇子,这么一扇就清凉,那么一扇,你男人就完蛋。孙悟空最怕铁扇公主了,碰到她一点格式都没有。嫂子,你扇子不要扇我!猴子一身都是毛,火一扇毛烧光了,他就拼命跑。唯有找观音菩萨,先把她的儿子收了,然后收了铁扇公主。这把扇子,孙悟企图偷也偷不了。有一次被孙悟空偷来了,反而扇得火更大了,迅速丢掉。所以《西游记》这个小说写的都是工夫的路线,很有意思。

世界上有一次出了一个大魔王,来打扰世界。玉皇大帝派了许多人来收妖都没有用,自后叙述观世音菩萨,观世音叫孙悟空来,由于世界上的妖怪,孙悟空每个都认识。孙悟空一看,叙述观世音:“对不起!别的妖怪我都知道,这个魔王的来源我摸不清楚,对他没格式。”末了实在没格式,神通广大。到西方找如来佛,佛一听世界上出了这么一号妖怪,笑一笑说:“不要紧,我叫一个门徒去就好了。”毕竟如来佛就给小和尚一个法宝,一个包袱,叫他下灵山到世上把妖怪收了。小和尚背个黄色的包袱,带着师父的法宝下山,离开魔王眼前一站。魔王一看,如来佛怎样派个小和尚来,我连玉皇大帝、阎罗王都没看在眼里,小和尚算什么?小和尚说:“你别凶,我师父派我来,我也没有对不起你,师父叫我跟你讲一句话,看一样东西。”小和尚把包袱掀开,拿出法宝--化缘薄,在妖怪眼前一摆,“师父说,请你拿一点钱。”妖怪一看,算了!我也不在这里闹了!魔王就跑了。四川人有句话描述得最贴切,“劝人出钱,如钝刀割肉”。

孙猴子代表此心,变幻莫测。定海神针(金箍棒)代表气,猴子得神针后,乃“几度心狂欲上天”,即缺少般若也,五教圣人亦无如之何。如来之手代表真如本体,无边无边。孙猴子被压于五行山中,即指“心肝脾肺肾”之肉身,陷于此中而不得出。

孙悟空被佛的手掌心一翻就把他压在外头,叫做五指山,就是五大把他压住了。孙悟空在外头没有格式,四通八达。把头伸进去,这个头脑还灵光,就是跳不进去。我们思想灵光,但跳不出这个身材。孙悟空自后碰到唐僧,他说:“师父你救我!”“我怎样救你啊猴子?”他说:“山顶最高处有一个符咒,观音菩萨贴在那里的,只须把那一张撕掉,我就跳进去了!”唐僧爬到山顶一看,原来是六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”,这样一撕,孙悟空“咚”一下跳进去了。哈!这个是修法啊!怎样跳进去呢?行善。

孙悟空大闹天宫及七十二变的能力,都是从须菩提那里学的,这是小说上写的。后世佛教,称须菩提为尊者,孙悟空找到尊者,小说上把六祖见五祖那个故事,影射孙悟空访道访到了须菩提。于是须菩提尊者的名字,就在中国的官方十分散布了。《金刚经》上须菩发问如何住?如何降服其心?佛就告诉他,“应如是住,如是降服其心”,就是这样住,就是这样降服其心。等于没有说,这是第一义,第一义很难懂。《西游记》里唐僧取经到了西天,相比看中神通王重阳电视剧。见到了佛,佛就把大门徒迦叶尊者找来,说他们从西方震旦中国来的,很辛苦啦,功德完善,你把书库掀开,把最上等的佛经给他们带回去。当唐僧诱导元首三个门徒到图书馆门口取经的期间,守门的说:拿红包来。孙悟气氛得拿起棍子就想打。唐僧说:你不要动粗了,五百年桑田沧海简谱。这是末了一步,不然我们那么辛苦,不是白费了吗?我们没有钱却有一件袈裟,拿到当铺里当了,给他红包。孙悟空又气又骂的,迦叶尊者很难为情,所以庙子里塑的迦叶尊者,都是歪着脖子缩着头。其实西游记只是小说。

末了拿到了典范到了山门口,孙悟空跟师父吵,说那个老和尚靠不住,还要我们红包,要把经掀开看看,毕竟呈现佛经上一个字都没有,只是白纸。孙悟空顿时大吵大闹,被佛听见了,神通乡巴佬。就叫迦叶尊者来问,迦叶尊者说:你老人家叮咛,给他们最下品的经嘛!我就拿最上等的给他们。佛说:唉呀!那些众生不懂啦!没有文字的经他们看不懂,你看乃至于人造卫星、太空飞船等等。你还是拿有字的给他换一下,拿那个差一点的。所以真正的典范啊,一个字都不必要,历来空嘛!

《西游记》中描写孙悟空头上被观世音束了个金箍,最怕唐僧念紧箍咒,一念咒孙悟空就头痛,只难听话了。末了到了西天,看看形容四通八达。唐僧也取了经了,孙悟空一想,头上的金箍还没取下,就跑去找如来佛,请佛帮他取上去。佛就笑了,问他:“猴子,是谁给你戴上这个金箍啊?”孙悟空答:“是观世音啊!”佛要他摸摸本身的头上能否有个金箍,孙悟空一摸,真的,历来就没有戴上。这就是“种了芭蕉,又怨芭蕉”,一切都是自造的。孙悟空于是大悟,猴子就成佛了。

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