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时间:2014-11-25 03:12来源:中国乐凯 作者:花溪杂志 点击:
四书五经名句《大学》 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止尔后有定,定尔后能静,静尔后能安,安尔后能虑,虑尔后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。(第一章)古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,

四书五经名句《大学》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止尔后有定,定尔后能静,静尔后能安,安尔后能虑,虑尔后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。(第一章)古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格尔后知至,知至尔后意诚,意诚尔后心正,心正尔后身修,身修尔后齐家,家齐尔后国治,国治尔后天下平。我不知道四书五经。(第二章)
正人贤其贤而亲其亲,君子乐其乐而利其利,此以没世不忘也。(第三章)
正人有诸已尔后求诸人,无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。(第十一章)
《中庸》
天命之谓性,相比看四书五经全文。率性之谓道,修道之谓教。(第一章)隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。(第六章)
博学之,审问之,慎思之,其实四书五经。明辨之,笃行之。(第二十章)
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则不妨赞天地之化育;不妨赞天地之化育,则不妨与天地参矣。(第二十二章)
《论语》
不患人之不已知,患不知人也。大乐斗四书五经。《学而》贫而无谄,繁华无骄。(学而)
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与友人交而不信乎?传不习乎?《学而》正人务本。(学而)
知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,q宠大乐斗四书五经。六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。(为政)正人周而不比(联结),君子比而不周。(为政)成事不说,遂事不谏,学习txt。既往不咎。《八佾》
正人怀德,君子怀土;正人怀刑,君子怀惠。《里仁》不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)正人欲讷于言而敏于行。(里仁)
今吾于人也,听其言而观其行。《公冶长》不迁怒,不贰过。《雍也》正人周急不继富。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。温文尔雅,然后正人。(雍也)
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。q宠大乐斗四书五经。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。



夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。(雍也)
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》正人坦荡荡,君子常戚戚。(述而)
士不不妨不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?半途而废,四书五经 电子书。不亦远乎?《泰伯》逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》
后生可畏,焉知来者之不当前也?(子罕)
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》正人成人之美,不成人之恶。颜渊)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。正人上达,君子下达。〈宪问〉
古之学者为已,今之学者为人。〈宪问)正人耻其言而过其行。(宪问)
可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。(卫灵公)
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)躬自厚而薄责人,想知道下载。则远怨矣。(卫灵公)道不同,不相为谋。(卫灵公)
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,赌球论坛。益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)往者不可谏,来者犹可追。(微子)
大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)
正人惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。《论语.子张》
《孟子》
挟泰山以超北海,语人曰:学习四书五经。我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。(梁惠王上)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。四书五经 电子书。(梁惠王上)
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(梁惠王下)
以力服人者,非心服也,力不赡(充实)也;以德服人者,重点悦而诚服也。(公孙丑上)天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(公孙丑上)
落井下石,仁之端也;羞恶之心,义之端也;谢绝之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。(公孙丑上)上有好者,下必有甚焉者矣。(滕文公上)
夫人必自侮,然先人侮之;家必自毁,尔先人毁之;国必自伐,尔先人伐之。(离娄上)小孩儿者,不失其赤子之心也。(离娄下)
鱼,我所欲也,对于四书五经。熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲,义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(告子上)
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,你看
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所以动心忍性(使心田震动,坚韧本性),曾(增)益其所不能。(告子下)
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观子海者难为水,游于圣人之门者难为言。q。(尽心上)
养心莫擅长寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。(尽心下)



6.朽木不可雕也,粪土之墙不可。(《论语》)
7.岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)
8.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。(《论语·述而》)
9.知之者不如好之春,好之者不如乐之者。(《论语·雍也》)
10.既来之,则安之。(《论语·季氏》)
11.知之为知之,不知为不知,是知也。宠大。(《论语·为政》)
12.夸夸其谈,则无必为之志。(《论语·宪问》)
13.后生可畏,焉知来者之不当前也。(《论语·子罕》)
14.四海之内皆兄弟。(《论语·颜渊》)
15.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,全文。六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《论语·为政》)
16.朝闻道,夕死可矣。(《论语·里仁》)
17.窃钩者诛,窃国者为诸侯。(《庄子·胠箧》)
18.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。(《庄子·逍遥游》)
19.当今之世,舍我其谁。(《孟子·公孙丑下》)
20.拔一毛而利天下,不为也。(《孟子·尽心上》)
21.人有不为也,四书五经 电子书。尔后不妨无为。(《孟子·离娄下》)
22.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;诌谀我者,吾贼也。(《荀子·修身》)
23.天行不常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子·天论》)
24.目不能两视而明,耳不能两听而聪。(《荀子·劝学》)
25.道虽迩,事实上四书五经txt下载。不行不至。事虽小,不为不成。(《荀子·修身》)
26.以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。(《韩非子》)


27.以子之予,攻子之盾。(《韩非子·难一》)
28.事以密成,语以泄败。(《韩非子·说难》)
29.以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。(《吕氏春秋·尽数》)
30.学然后知不敷,教然后知困。知不敷,然后能自足也,其实四书五经 大学。知困,然后能自强也。(《礼记·学记》)
31.来而不往,非礼也。(《礼记·曲礼上》)
32.正人爱人也以德,细人之爱人也以姑息。(《礼记·檀弓上》)
33.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,四书五经六艺。先修其身。(《大学》)
34.泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。四书五经。(《李斯·谏逐客书》)
35.关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,正人好逑。(《诗经·周南·关睢》)
36.嘤其鸣矣,求其友声。(《诗经·小雅·伐木》)
37.风雨如晦,鸡鸣不已。(《诗经·郑风·风雨》)
38.青青子衿,悠悠我心。(《诗经·郑风·子衿》)
39.人之多,亦可畏也。(《诗经·郑风·将仲子》)
40.人而无仪,不死何为!(《诗经·邶风·相鼠》)
41.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。(《诗经·王风·黍离》)
42.彼正人兮,不素餐兮。(《诗经·魏风·伐檀》)
43.所谓伊人,在水一方。(《诗经·秦风·蒹葭》)
44.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经·小雅·采薇》)
45.平地仰止,景行行止。五经。(《诗经·小雅·东毂》)
46.别人有心,予忖度之,巧言如簧,颜之厚矣。(《诗经·小雅·巧言》)


47.靡不有初,鲜克有终。殷鉴不远,在夏后之世。(《诗经·大雅·荡》)
48.一日不见,学会q宠大乐斗四书五经。如三秋兮。(《·诗经·王风·采葛》)
49.穷则变,变则通,通则久。(《周易·系辞下》)
50.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易·系辞上》)
51.天行健,正人以奋发图强。(《周易·乾》)
52.鸟飞反家园兮,狐死必首丘。四书五经指的是什么。(屈原《衰郢》)
53.与天地兮比寿,与日月兮齐光。(屈原《涉江》)
54.黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士知名。(《楚辞·卜居》)
55.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(《楚辞·国殇》)
56.闭心自慎,终不错误谬误过兮,四书五经六艺。秉德无私,参天地兮。(《楚辞·桔颂》)
57.带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。(《楚辞·国殇》)
58.悲哉秋之为气也!箫瑟兮,草木摇落而变衰。(《宋玉·九辩》)
59.光阴曷表,予及当皆亡。(《尚书·汤誓》)
60.多行不义必自毖。(《左传·隐公元年》)
61.不去庆父,鲁难未已。(《左传·闵公元年》)
62.安不忘危,思则有备,曲突徙薪。(《左传·襄公十一年》)
63.外举不弃仇,内举不失亲。(《左传·襄公二十一年》)
64.人心之不同,如其而焉。(《左传·襄公三十·三十一年》)
65.窃人之财,五经。犹谓之盗,况贪天之功以为已力乎?(《左传·僖公二十四年》)
66.防民之口,甚于防川。(《国语·周语上》)
67.日中则移,月满则亏,物盛则衰。(《战国策·秦策》)68.士为知已者死,女为悦已者容。(《战国策·赵策》)
69.图穷而匕首见。(《战国策·燕策》)
70.善作者不用善成,善始者不用善终。(《战国策·燕策》)
71.投之亡地然后存,陷之死地然后生。(《孙子兵法·九地》)
72.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子·四十五章》)
关关雎鸠1,在河之州2。窈窕淑女3,正人好逑4。《诗经·周南·关雎》桃之夭夭1,其实四书五经。灼灼其华2。《诗经·周南·桃夭》赳赳武夫,公侯腹心7。《诗经·周南·兔罝》
汉之广矣,不可泳思;江之永矣4,不可方思5。《诗经·周南·汉广》
未见正人,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷11。《诗经·召南·草虫》我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经·邶风·柏舟》静言思之,不能奋飞。
我思古人,实获我心!《诗经·邶风·绿衣》
死生契阔10,与子成说11。执子之手,与子偕老。《诗经·邶风·击鼓凯风自南,吹彼棘薪5。《诗经·邶风·凯风》胡为乎泥中!《诗经·邶风·式微》
天实为之,谓之何哉!《诗经·邶风·北门》匪女之为美,对于五经。美人之贻。《诗经·邶风·静女》委委佗佗,如山如河。《诗经·鄘风·正人偕老》人而无仪,不死何为?《诗经·鄘风·相鼠》如切如磋4,如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》巧笑倩兮12,美目盼兮13。《诗经·卫风·硕人》
于嗟女兮,无与士耽16。士之耽兮,犹可说也17;女之耽兮,不可说也。淇则有岸33,隰则有泮34。《诗经。卫风。氓》投我以木桃4,报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
知我者谓我心忧,四书五经下载。不知我者谓我何求。《诗经·王风·黍离》一日不见,如三秋兮!③《诗经·王风·采葛》人之多言. . .亦可畏也。《诗经·郑风·将仲子》既见正人,云胡不喜。《诗经·郑风·风雨》青青子衿,①悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》河水清且涟猗。③《诗经·魏风·伐檀》
蒹葭苍苍1,白露为霜。所谓伊人2,在水一方。《诗经·秦风·蒹葭》岂曰无衣?与子同袍①。四书五经。
修我甲兵⑦,与子偕行⑧!《诗经·秦风·无衣》
月出皎兮①,佼人僚兮②。舒窈纠兮③,劳心悄兮。《诗经·陈风·月出》七月流火1,九月授衣2。


称彼兕觥42:你知道四书五经。万寿无疆!《诗经·豳风·七月》
呦呦鹿鸣1,食野之苹2。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》如月之恒19,如日之升。《诗经·小雅·天保》
昔我往矣,杨柳依依30。今我来思31,雨雪霏霏32。《诗经·小雅·采薇》乐只正人,万寿无疆。《诗经·小雅·南山有台》鹤鸣于九皋,声闻于天。四书五经txt下载。《诗经·小雅·鹤鸣》他山之石,不妨攻玉。
秩秩斯干1,幽幽南山2。如竹苞矣3,如松茂矣。《诗经·小雅·斯干》高岸为谷,幽谷为陵。《诗经·小雅·十月之交》战战兢兢,如临深渊,战战兢兢。《诗经·小雅·小旻》平地仰止,景行行止15。《诗经·小雅·车辖》天步艰苦2,之子不犹3。《诗经·小雅·白华》
鸢飞戾天8,鱼跃于渊。《诗经·大雅·旱麓》投我以桃,报之以李。看看五经。《诗经·大雅·抑》把稳翼翼,如霆如雷。《诗经·大雅·云汉》
如飞如翰30。如江如汉,如山之苞31,如川之流。《诗经·大雅·常武》乃眷西顾10,此维与宅11。


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