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四书五经名句!四书五经经典名句-看完终生受益

时间:2013-10-11 11:23来源:5678 作者:骄阳 点击:
四书五经名句 《大学》 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止尔后有定,定尔后能静,静尔后能安,安尔后能虑,虑尔后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。(第一章) 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者
四书五经名句
《大学》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止尔后有定,定尔后能静,静尔后能安,安尔后能虑,虑尔后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。(第一章)
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。四书五经名句。物格尔后知至,知至尔后意诚,意诚尔后心正,心正尔后身修,身修尔后齐家,家齐尔后国治,国治尔后天下平。(第二章)
正人贤其贤而亲其亲,君子乐其乐而利其利,受益。此以没世不忘也。(第三章)
正人有诸已尔后求诸人,无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕,而能喻人者,未之有也。(第十一章)
《中庸》
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。(第一章)
隐恶而扬善,执其两端,用其中於民。(第六章)
博学之,审问之,慎思之,对于四书五经名句。明辨之,笃行之。(第二十章)
唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,我不知道经典。则能尽物之性;能尽物之性,则可能赞天地之化育;可能赞天地之化育,则可能与天地参矣。(第二十二章)
《论语》
不患人之不已知,患不知人也。《学而》
贫而无谄,荣华无骄。(学而)
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与同伴交而不信乎?传不习乎?《学而》
正人务本。(学而)
知之为知之,不知为不知,是知也。《为政篇》
学而不思则罔,思而不学则殆。(为政)
吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(为政)
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,桑枢瓮牖。有耻且格。(为政)
正人周而不比(串通),君子比而不周。(为政)
成事不说,遂事不谏,既往不咎。《八佾》
正人怀德,君子怀土;正人怀刑,君子怀惠。《里仁》
不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。(里仁)
父母之年,学会四书五经 电子书。不可不知也。一则以喜,一则以惧。(里仁)
正人欲讷于言而敏于行。(里仁)
今吾于人也,听其言而观其行。《公冶长》
不迁怒,不贰过。《雍也》
正人周急不继富。
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
温文尔雅,然后正人。(雍也)
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
夫仁者,已欲立而立人,q宠大乐斗四书五经。已欲达而达人。(雍也)
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。《述而》
正人坦荡荡,君子常戚戚。(述而)
士不可能不弘毅,任重而道远。仁以为已不亦重乎?半途而废,不亦远乎?《泰伯》
逝者如斯夫,不舍昼夜。《子罕》
后生可畏,焉知来者之不当前也?(子罕)
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。《颜渊》
正人成人之美,不成人之恶。颜渊)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。《子路》。
正人上达,君子下达。〈宪问〉
古之学者为已,今之学者为人。〈宪问)
正人耻其言而过其行。(宪问)
可与人言而不言,失人(错过人才);不可言而与之言,失言。知者不失人,四书五经经典名句。亦不失言。(卫灵公)
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。(卫灵公)
躬自厚而薄责人,则远怨矣。(卫灵公)
道不同,不相为谋。(卫灵公)
益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。(季氏)
往者不可谏,来者犹可追。(微子)
大德不逾闲(遮拦阻隔之物),小德出入可也。(子张)
正人惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,学习看完终生受益。泰而不骄,威而不猛。《论语.子张》
《孟子》
挟泰山以超北海,语人曰:我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能。是不为也,非不能也。(梁惠王上)
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(梁惠王上)
乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。(梁惠王下)
以力服人者,非心服也,力不赡(充裕)也;以德服人者,中央悦而诚服也。(公孙丑上)
天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(公孙丑上)
落井下石,想知道四书五经。仁之端也;羞恶之心,义之端也;推却之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。(公孙丑上)
上有好者,下必有甚焉者矣。四书五经经典名句。(滕文公上)
夫人必自侮,然先人侮之;家必自毁,尔先人毁之;国必自伐,尔先人伐之。(离娄上)
小孩儿者,不失其赤子之心也。(离娄下)
鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也。生亦所所欲,义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。(告子上)
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性(使心里震动,其实四书五经名句。坚韧本性),曾(增)益其所不能。(告子下)
孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,故观子海者难为水,游于圣人之门者难为言。(尽心上)
养心莫擅长寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。(尽心下)
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经.王风.黍离》
《尚书》
静言庸违,象恭滔天。《尚书.尧典》
玩人丧德,玩物丧志。《尚书.旅獒》
以公灭私,民其允(信)怀(归向)。《尚书.周官》
《礼记》
爱而知其恶,憎而知其善。《礼记曲礼上》
博闻强识而让,敦善行而不怠,看看桑枢瓮牖。谓之正人。
玉不琢,不成器,人不学,不清楚。《礼记学记》
故学然后知不敷,教然后知困。知不敷,然后能自反也;知困,然后能自强也。
善学者,师逸而功信,看完终生受益。又从而庸(归功)之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久民,相说以解;不善问者反此。善待问者,如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其冷静,然后尽有其声;不善待问者反之,此皆进学之道。
《周易》
天行健,正人以奋发图强。
居上位而不骄,在下位而不忧。
二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
穷则变,变则通,通则久。
天下同归而殊途,一概而百虑。
《左传》
多行不义必自毙。
人谁无过,你看四书五经六艺。过而能改,善莫大焉。
安不忘危,思则有备,未雨绸缪。
末大必折,尾大不掉
春秋战国名句
1.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(《老子六十四章》)
2.民不畏死,奈何之死俱之?(《老子七十四章》)
3.知足不辱,知止不殆。看着四书五经名句。(《老子》)
4.信言不美,美言不信。(《老子八十一章》)
5.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。(《论语》)
6.朽木不可雕也,粪土之墙不可。(《论语》)
7.岁寒,然后知松柏之后凋也。(《论语子罕》)
8.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。(《论语述而》)
9.知之者不如好之春,好之者不如乐之者。(《论语雍也》)
10.既来之,则安之。(《论语季氏》)
11.知之为知之,不知为不知,五经。是知也。(《论语为政》)
12.侃侃而谈,则无必为之志。(《论语宪问》)
13.后生可畏,焉知来者之不当前也。(《论语子罕》)
14.四海之内皆兄弟。(《论语颜渊》)
15.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。(《论语为政》)
16.朝闻道,夕死可矣。(《论语里仁》)
17.窃钩者诛,q宠大乐斗四书五经。窃国者为诸侯。(《庄子胠箧》)
18.朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。(《庄子逍遥游》)
19.当今之世,舍我其谁。(《孟子公孙丑下》)
20.拔一毛而利天下,不为也。(《孟子尽心上》)
21.人有不为也,尔后可能无为。(《孟子离娄下》)
22.非我而当者,四书五经。吾师也;是我而当者,吾友也;诌谀我者,吾贼也。(《荀子修身》)
23.天行不常,不为尧存,不为桀亡。(《荀子天论》)
24.目不能两视而明,耳不能两听而聪。(《荀子劝学》)
25.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。(《荀子修身》)
26.以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。(《韩非子》)
27.以子之予,攻子之盾。(《韩非子难一》)
28.事以密成,语以泄败。(《韩非子说难》)
29.以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。(《吕氏春秋尽数》)
30.学然后知不敷,教然后知困。知不敷,然后能自足也,知困,看看看完。然后能自强也。(《礼记学记》)
31.来而不往,非礼也。(《礼记曲礼上》)
32.正人爱人也以德,细人之爱人也以姑息。(《礼记檀弓上》)
33.欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。(《大学》)
34.泰山不让土壤,故能成其大,河海不择细流,故能就其深。(《李斯谏逐客书》)
35.关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,正人好逑。(《诗经周南关睢》)
36.嘤其鸣矣,求其友声。(《诗经小雅伐木》)
37.风雨如晦,鸡鸣不已。(《诗经郑风风雨》)
38.青青子衿,悠悠我心。(《诗经郑风子衿》)
39.人之多,亦可畏也。(《诗经郑风将仲子》)
40.人而无仪,不死何为!(《诗经邶风相鼠》)
41.知我者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。q宠大乐斗四书五经。(《诗经王风黍离》)
42.彼正人兮,不素餐兮。(《诗经魏风伐檀》)
43.所谓伊人,在水一方。看着身首异处。(《诗经秦风蒹葭》)
44.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。(《诗经小雅采薇》)
45.平地仰止,景行行止。听说半青半黄。(《诗经小雅东毂》)
46.别人有心,予忖度之,巧言如簧,颜之厚矣。(《诗经小雅巧言》)
47.靡不有初,鲜克有终。四书五经指的是什么。殷鉴不远,在夏后之世。(《诗经大雅荡》)
48.一日不见,如三秋兮。(《诗经王风采葛》)
49.穷则变,变则通,通则久。(《周易系辞下》)
50.仁者见之谓之仁,我不知道名句。智者见之谓之智。(《周易系辞上》)
51.天行健,正人以奋发图强。(《周易乾》)
52.鸟飞反梓乡兮,狐死必首丘。(屈原《衰郢》)
53.与天地兮比寿,与日月兮齐光。(屈原《涉江》)
54.黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士知名。(《楚辞卜居》)
55.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(《楚辞国殇》)
56.闭心自慎,终不误差过兮,秉德无私,参天地兮。(《楚辞桔颂》)
57.带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。(《楚辞国殇》)
58.悲哉秋之为气也!箫瑟兮,草木摇落而变衰。(《宋玉九辩》)
59.光阴曷表,予及当皆亡。(《尚书汤誓》)
60.多行不义必自毖。(《左传隐公元年》)
61.不去庆父,鲁难未已。(《左传闵公元年》)
62.安不忘危,思则有备,未雨绸缪。想知道四书五经 电子书。(《左传襄公十一年》)
63.外举不弃仇,内举不失亲。(《左传襄公二十一年》)
64.人心之不同,如其而焉。(《左传襄公三十三十一年》)
65.窃人之财,犹谓之盗,况贪天之功以为已力乎?(《左传僖公二十四年》)
66.防民之口,甚于防川。(《国语周语上》)
67.日中则移,月满则亏,物盛则衰。(《战国策秦策》)
68.士为知已者死,女为悦已者容。(《战国策赵策》)
69.图穷而匕首见。四书五经全文。(《战国策燕策》)
70.善作者不用善成,善始者不用善终。(《战国策燕策》)
71.投之亡地然后存,陷之死地然后生。(《孙子兵法九地》)
72.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。四书五经指的是什么。(《老子四十五章》)

关关雎鸠1,在河之州2。窈窕淑女3,正人好逑4。终生。《诗经周南关雎》
桃之夭夭1,灼灼其华2。《诗经周南桃夭》
赳赳武夫,公侯腹心7。《诗经周南兔罝》
汉之广矣,不可泳思;江之永矣4,不可方思5。《诗经周南汉广》
未见正人,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷11。《诗经召南草虫》
我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经邶风柏舟》
静言思之,不能奋飞。
我思古人,实获我心!《诗经邶风绿衣》
死生契阔10,与子成说11。执子之手,与子偕老。《诗经邶风击鼓
凯风自南,吹彼棘薪5。《诗经邶风凯风》
胡为乎泥中!《诗经邶风式微》
天实为之,谓之何哉!《诗经邶风北门》
匪女之为美,五经。美人之贻。《诗经邶风静女》
委委佗佗,如山如河。《诗经鄘风正人偕老》
人而无仪,不死何为?《诗经鄘风相鼠》
如切如磋4,如琢如磨。《诗经卫风淇奥》
巧笑倩兮12,美目盼兮13。《诗经卫风硕人》
于嗟女兮,无与士耽16。士之耽兮,犹可说也17;女之耽兮,不可说也。
淇则有岸33,隰则有泮34。听说名句。《诗经。卫风。氓》
投我以木桃4,报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》
一日不见,如三秋兮!③《诗经王风采葛》
人之多言:亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
既见正人,云胡不喜。《诗经郑风风雨》
青青子衿,①悠悠我心。《诗经郑风子衿》
河水清且涟猗。③《诗经魏风伐檀》
蒹葭苍苍1,白露为霜。所谓伊人2,在水一方。《诗经秦风蒹葭》
岂曰无衣?与子同袍①。
修我甲兵⑦,与子偕行⑧!《诗经秦风无衣》
月出皎兮①,佼人僚兮②。看看身首异处。舒窈纠兮③,劳心悄兮。《诗经陈风月出》
七月流火1,九月授衣2。
称彼兕觥42:万寿无疆!《诗经豳风七月》
呦呦鹿鸣1,食野之苹2。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
如月之恒19,如日之升。《诗经小雅天保》
昔我往矣,杨柳依依30。今我来思31,雨雪霏霏32。《诗经小雅采薇》
乐只正人,万寿无疆。《诗经小雅南山有台》
鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
他山之石,可能攻玉。
秩秩斯干1,幽幽南山2。如竹苞矣3,如松茂矣。《诗经小雅斯干》

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